……傳說古時候有一位簡姓的孤兒，肩挑家當到處流浪；有一天夢見了一個仙人告訴他：「一直往南走，當扁擔的繩子斷了之時，那裡就是你發達的地方。」這個年青人就半信半疑的，照著仙人的指示往南方走。有一天黃昏，雷電交加，閃電不斷，於是這個年青人便躲在人家的屋簷下避雨，這家員外姓張，心腸很好，於是吩咐僕人為他準備吃的東西，留他過夜以避風雨……
第二天雨停了，簡姓青年心想不好意思再打擾人家，挑起家當向張員外答謝後便要離開；員外見他文質彬彬有禮，想留他下來，突然，”哇”一聲繩子斷了，簡姓青年想起仙人的指示，就留下來幫員外工作。
張姓員外家非常富有，可惜唯一獨子結婚不久後，便病逝了，留下妻子劉氏，劉氏秉性純篤，而孝行感人；丈夫死後便不再改嫁，想侍奉公婆一輩子，張員外見媳婦這麼賢德，所以有意想為她招贅，經常暗地為她物色人選，盼能為媳婦找個好丈夫。簡姓青年留下後，很辛勤的工作；任勞任怨，對員外也很忠心耿耿，員外見這個青年忠厚老實，勤奮努力，經過一段時間的觀察後，決定收他為義子；並把媳婦嫁給他；這也相當於招贅了一個女婿。
員外過世後，他繼承了員外的財產，真的實現了夢中仙人的話。後來他們生了八子四子姓張，四子姓簡。小孩長大後，卻常常為姓張、姓簡爭論不休。父親生氣了罵道：「你們這些不懂事的孩子，沒有張公，哪來今日的我們？好吧，為了紀念他，以後你們第一個孩姓就用張，你們都姓張簡」從此之後，台灣的姓氏中，就多了一個複姓「張簡」。
台灣張簡氏的由來與傳說〈二〉
高雄縣大寮鄉是全省人口數最多的鄉之一，鄉內有四分之一
姓張簡或姓簡，有一棟華麗的祠堂：「追遠堂」。象徵著張簡家族的精神中心。張簡家族是大寮鄉的一大特色，全省甚至全世界各地的張簡人士，都是來自高雄縣的大寮鄉。張簡姓家族的開基祖「簡德潤」，傳聞有一段入贅的故事；他入贅張家。生了八個兒子；四個兒子入籍姓張，另四個歸本姓簡。後來才有張簡的來源。簡德潤的第十二代子孫來台。最初居住在大寮鄉拷潭村，主要分成四大脈：即山頂、拷潭、新厝、赤崁等。目前的山頂、永芳、三隆、昭明、義仁、新厝、拷潭等七村，都蓋在其範圍內清咸豊年間，張簡家族在現在高雄縣大寮鄉仁德路高雄監獄附近蓋祖祠，光複前被空襲炸毀後，剩下斷壁殘垣，有些祖先牌也付諸一炬，只留下碑或石頭製作的香爐等，給後人瞻仰，七十年間張簡家族才重新整建祖祠，方便後代子孫每年返鄉參與春秋祭祀，不過祖祠內沒有完整的家族資料；也沒有妥善的經營計畫，祖祠內除了硬體設備，簡德潤的牌位神像外，空蕩蕩的，有不少子孫希震祭祀公業委員會，能夠充實祖祠內容；並且邀所有後代子孫參與，相信有一番作為。
張簡家族祠堂─「追遠堂」
現在居住大寮鄉的張簡姓後代，有十七代到廿四代，鄉內最古老的一塊祖先牌位，是在大寮鄉山頂村簡存城家中，是順治年間的。張簡姓家族可說是台灣各姓中很難得還保留很完整族譜的。還有一些特點能找到張簡家族子孫。張簡家氏沒有忌日拜拜，他在發源地的，都是祭拜大道公；搬出外地則是祭拜媽祖。
大寮鄉內的簡姓人士，上一代大都是姓張簡，可以從祖先牌位中證實，可是光復前，日本人覺得張簡姓有些奇怪；張簡姓人士為了避免不必要的麻煩，回歸簡姓，所以大寮鄉張簡姓和簡姓鄉民都是同宗。
參考資料：私立中山工商編印 高雄縣大寮鄉社區教材
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